مجلة يتفكرون - العدد الخامس

مجلة يتفكرون - العدد الخامس

فئة: مجلات

الاصدار : مجلة يتفكرون

فصل: 2015

رقم الايداع القانوني: 2421-9975

عرض فلاش تحميل المجلة

كلمة رئيس التحرير

6

ملف العدد: العنف والمقدّس وأنظمة الحقيقة

بيان العنف - عبد الله ابراهيم

8

 عنف الوثوقية - عبد السلام بنعبد العالي

10

  صنم الحقيقة ورمز المقدّس : صراع الأيدولة والأيقونة في الثقافة الدينية وتداعياته الحضارية - محمد شوقي الزين

14

 المقدّس ورهانات الغلبة - محمّد الخرّاط

34

 ذاكرة القبيلة وسلطة المقدّس - عمّار بنحمودة

38

  الملكية والجسد المقدّس - نور الدين الزاهي

56

هل يؤدي المقدّس إلى العنف بشكل حتمي؟ - هاشم صالح

64

- المقدّس والعنف - منوبي غبّاش

72

 الفكر والعنف، نحو لا وعي أنطولوجي - عادل حدجامي

108

العنف، والمقدّس، والحقيقة: قراءة في فكر أركون - نايلة أبي نادر

114

العنف المؤسِّس في "التوراة" و" القرآن الكريم" صراع قابيل وهابيل أنموذجا - عبد الباقي الهنداوي

124

من العنف المقدّس إلى العنف الشرعي قراءة في عنف الدولة( الحرب،...) في الفكر الغربي المعاصر - سميّة المحفوظي

134

سلطويّة النص بين عنف المقدّس وشهداء التنوير - غيضان السيّد علي

144

حوارات:

حوار مع المفكر اللبناني: رضوان السيد

150

حوار مع المفكر الجزائري: محمد شوقي الزين

156

مقالات

في التلقي العربي لفلسفة هيدجر - محمد سبيلا

172

بأي معنى تعتبر الحقيقة شرتا للانتقال الديموقراطي أو عائقا له؟ - محمد المصباحي

178

نظرية "البيلدونغ" وتأسيس فكرة الثقافة: فلسفة التكوين الذاتي - محمد شوقي الزين

182

الدلالات السياسية للثوب في المتخيل الإسلامي - محمد يوسف إدريس

194

الهويّة والعنف - الزواوي بغورة

200

سؤال الهويّة في الدرس الحديث للفلسفة الإسلامية - علي مبروك

208

مراجعة كتب:

تقديم كتاب: "السلطة في الفكر الإسلامي: مفهوم الإجماع وإشكالية السلطة " - حمادي ذويب

212

أدب وفن:

شعر:  "إلى أنسي الحاج " - محمد السرغيني


216

       " إيقاعات الهجير المر" - حنان عواد

221

قصة قصيرة: "اتزان حراري"- شذى غرايبة

222

نقد: -التمازج والتفاعل بين الشعر والفن - حورية الخمليشي

224

-سان جون بورس: خطاب السويد - ترجمة وتقديم حسن الغرفي

226

-الاستعارة التصورية والذاكرة الثقافية - محمد الصالح البوعمراني

230

-النقد الثقافي عند عبد الله الغدّامي: مفاهيمه ومنطلقاته المنهجية  - علي الصدّيقي

242

سينما:-حدود السينما في فيلم: "محاولة فاشلة لتعريف الحب " للمخرج حكيم بلعباس - محمد اشويكة

246

تشكيل: فريد بلكاهية: الفن والمادة - ميشال أمزَلَّك

250

نور الدين التلسغاني: القبض على اللحظة - محمد اشويكة

254

علوم وثقافة:

المعلومة والمعرفة - يحيى اليحياوي

258

قطوف:

الاتصال بين المعرفة والمعتقد  - بناصر البعزّاتي

262

شخصيات وأعلام

 فرح أنطون والنهضة العربية  - كمال عبد اللطيف

274

إرنست بلوخ والمسألة الدينية  - فريد لمريني

278

حصاد مؤسسة مؤمنون بلا حدود


288

الصفحة الأخيرة

ثقافة لايت - عبد السلام بنعبد العالي

316
  • Saul Bellow

    JUNE 20, 2015

    Lorem ipsum dolor sit amet, consetetur sadipscing elitr, sed diam nonumy eirmod tempor invidunt ut labore et dolore magna aliquyam erat, sed diam voluptua. At vero eos et accusam et justo duo dolores et ea rebum. Stet clita kasd gubergren, no sea takimata sanctus est Lorem ipsum dolor sit amet.

    Reply
  • Saul Bellow

    JUNE 20, 2015

    Lorem ipsum dolor sit amet, consetetur sadipscing elitr, sed diam nonumy eirmod tempor invidunt ut labore et dolore magna aliquyam erat, sed diam voluptua. At vero eos et accusam et justo duo dolores et ea rebum. Stet clita kasd gubergren, no sea takimata sanctus est Lorem ipsum dolor sit amet.

    Reply

Ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

Te eam iisque deseruisse, ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

Sed an nominavi maiestatis, et duo corrumpit constituto, duo id rebum lucilius. Te eam iisque deseruisse, ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

Ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

© Copyright Mominoun Without Borders 2016-2017. All Rights Reserved.