مجلة يتفكرون - العدد الرابع

مجلة يتفكرون - العدد الرابع

فئة: مجلات

الاصدار : مجلة يتفكرون

فصل: 2014

رقم الايداع القانوني: 2421-9975

عرض فلاش تحميل المجلة

كلمة رئيس التحرير

ملف العدد: الهوية والذاكرة ومسارات الاعتراف

 الترجمة ومسألة الهوية - عبد السلام بنعبد العالي

8

  في نظرية العدالة: من إعادة التوزيع إلى الاعتراف - الزواوي بغوره

12

 السرد ، والاعتراف ، والهوية - عبد الله ابراهيم

20

 إبليس ونزعة الاعتراف أو في هوية "المقاومين" - فتحي المسكيني

50

  مفاتيح معاصرة في فهم سؤال التاريخ والذاكرة - ودور الاعتراف في ترتيب علاقة الذات بالآخر - حوار مع المفكر والمؤرخ الفرنسي فرانسوا دوس - حاوره محمد شوقي الزين

62

من فينومينولوجيا الذاكرة إلى جينيالوجيا النسيان - فوزيّة ضيف الله

76

 المسار الفلسفي للاعتراف عند بول ريكور - جناة بلخن

88

 براديغم الاعتراف: المفهوم والمسارات - إبراهيم مجيديلة

94

متى سيعترف العالم العربي بالذاكرات المطموسة؟ - هاشم صالح

110

عرفان النظر وعرفان العمل - توفيق فائزي

118

الهوية والذاكرة ورهانات الكتابة - حورية الخمليشي

122

تدبير الذات سياسيّا:حنّه آرت وفهمها للوضع الإنساني ذاكرة السياسة وسياسات الذاكرة - علي عبود المحمداوي

132

الاعتراف والسيرة وإشكاليات الهويّة الأنثويّة - أسماء معيكل


146

حوار:

حوار مع خالص جلبي: في نقد العقل الديني

156

مقالات

مفهوم العدل في الاتجاه الإصلاحي العربي الحديث - سعيد بنسعيد العلوي

168

صراع الحدث والسُنّة في كتاب الإصلاح والسُنّة لعبد الله العروي - محمد المصباحي

178

نظرية "البيلدونغ" وتأسيس فكرة الثقافة: فلسفة التكوين الذاتي - محمد شوقي الزين

188

الوحي الإسلاميّ: إشكاليّة التّواصل بين عالم الغيب وعالم الشّهادة (قراءة في كتب المسلمين القدامى) - محمد يوسف إدريس

206

الدين والتنوير تحرير الدين من الثيولوجيا السياسية أو نحو حداثة بدون عوائق - عبد العزيز بومسهولي

212

مراجعة كتب:

دراسة حول العلمنة أو التحديث من خلال كتاب العلمانية من منظور مختلف لعزيز العظمة - مراد زوين

218

أدب وفن:

شعر: قراءة في لون الوجع - همسة يونس


232

قصة قصيرة: بيضة الطائر - محمد أنوار محمد

233

نقد: -أدب المقاومة "الفكرة الفلسطينية بين المحكم والمتشابه" - حنان عواد

234

-من دريدا إلى بلانشو: عزلة الكاتب ومحو الكاتب والقارئ معا - عبد الصمد الكباص

248

-الشّاهد الدينيّ باعتباره رافداً من روافد البناء القصصيّ لدى حسن نصر - حاتم السّالم

254

-رهانات تأويل الخطاب التراثي العربي - فاتحة الطايب

262

-الشعر المتوسطي في العصر الفاطمي: تجربة ابن هانئ أنموذجاً - عبد السلام شرماط

270

سينما: -الملابس في فيلم "خربوشة" من الوظيفة البيولوجيّة إلى الوظيفة الجماليّة - محمد اشويكة

278

-عندما يلعب المفكر دور ممثل الشاشة الأول والوحيد - بلال فضل

282

تشكيل:عبد الله الحريري .... تجريد الحروف - محمد اشويكة

284

علوم وثقافة:

الإعلام وتنميط الصورة - يحيى اليحياوي

288

قطوف:

حوار مع عبد السلام بنعبد العالي: شظايا ميثولوجيات - ترجمة عادل حدجامي

294

شخصيات وأعلام

 محمد أركون وإشكالية المنهج في قراءة التراث - نايلة أبي نادر

304

وداعا عرّاب الواقعية السحرية.. وداعا ماركيز - فريد أمعضشو

310

حصاد مؤسسة مؤمنون بلا حدود


316

الصفحة الأخيرة

إذا حضر الماء- بلال فضل

334
  • Saul Bellow

    JUNE 20, 2015

    Lorem ipsum dolor sit amet, consetetur sadipscing elitr, sed diam nonumy eirmod tempor invidunt ut labore et dolore magna aliquyam erat, sed diam voluptua. At vero eos et accusam et justo duo dolores et ea rebum. Stet clita kasd gubergren, no sea takimata sanctus est Lorem ipsum dolor sit amet.

    Reply
  • Saul Bellow

    JUNE 20, 2015

    Lorem ipsum dolor sit amet, consetetur sadipscing elitr, sed diam nonumy eirmod tempor invidunt ut labore et dolore magna aliquyam erat, sed diam voluptua. At vero eos et accusam et justo duo dolores et ea rebum. Stet clita kasd gubergren, no sea takimata sanctus est Lorem ipsum dolor sit amet.

    Reply

Ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

Te eam iisque deseruisse, ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

Sed an nominavi maiestatis, et duo corrumpit constituto, duo id rebum lucilius. Te eam iisque deseruisse, ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

Ipsum euismod his at. Eu putent habemus voluptua sit, sit cu rationibus scripserit, modus voluptaria ex per. Aeque dicam consulatu eu his, probatus neglegentur disputationi sit et. Ei nec ludus epicuri petentium, vis appetere maluisset ad. Et hinc exerci utinam cum. Sonet saperet nominavi est at, vel eu sumo tritani. Cum ex minim legere.

© Copyright Mominoun Without Borders 2016-2017. All Rights Reserved.