الصراع
-
الدراسات الدينية
الهويّات الجماعيّة في الدولة العربيّة الحديثة: خصوصيّات ثقافيّة أم حركات براغماتيّة؟
ملخّص: ينظر البحث في علاقة الهويّات الجماعيّة براهن الدولة العربيّة الحديثة، ومردّ الاشتغال بالمسألة إلى ما يلاحظه متتبّع الشأن العام…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
تونس، من القيادة المستبدّة إلى القيادة الفوضويّة: تمهيد للتدافع الاجتماعي
مقدّمة خرجت تونس من سلطة الاستعمار لتبدأ في 1956 مرحلة وطنيّة جديدة من خلال القيام بالعديد من الإصلاحات القائمة على…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الوقاية من الجهاد النِّسْوِي (féminin): صراع نَسَوي (féministe)
أكيد أن الجهاد الإرهابي، ذلك الوجه السائد اليوم للتطرف العنيف، نتاج لعولمة الاعتقاد والفعل، وهي عولمة تيسرها فعالية الإنترنيت وشبكات…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الصداقة باعتبارها أفقا للعيش المشترك
“يبدو أن الطبيعة لم تُجهزنا لأمر من الأُمور بأفضل مما جهزتنا للصحبة” ميشيل دي مونتين إن من دلائل تميز الإنسان…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
نحو تدقيق مفاهيمي سوسيولوجي للعنف
نحو تدقيق مفاهيمي سوسيولوجي للعنف([1]) الملخّص: تتطلب مدارسة العنف سوسيولوجياً عملاً مفاهيميّاً يؤسّس للتدقيق في أكوانه الدلالية والحقول المعرفية التي…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
البِنية الأيديولوجيّة للعُنف لدى الجمَاعات الإسلامويّة
البِنية الأيديولوجيّة للعُنف لدى الجمَاعات الإسلامويّة([1]) ملخص: تتعدّد تعريفات العنف وتتباين وفقاً لتباين المنطلقات النظريّة والتخصّصات العلميّة؛ حيث إنَّه يطرح…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الآخر، جدلية المرجعية والخصوصية الثقافية
الملخص: تتطرق هذه الدراسة إلى قضايا “الآخر” أو “الغيرية” أو “ثقافة الاختلاف”، هذه القضايا التي شغلت اهتمامات الفلاسفة والمفكرين في…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
من الإسلام في فرنسا إلى الإسلام الفرنسي
الإسلام في فرنسا، في أوروبا، وفي الغرب بوجه عام، مكمن تحدّيات ورهانات وترتيبات، فيها ما يندرج ضمن المجال الديني الصرف،…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
ملاحظات حول «ما بعد ـ الاستعمار»
ملاحظات حول «ما بعد ـ الاستعمار»([1]) ملخص: ما بعد الاستعمار: هو مصطلح دأب المؤرّخون على استعماله في المرحلة التي تلت…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
تقديم الباطل، تأخير الحقّ: عن تبصّر الذات أخلاقياً
في الحديث عن فكرتيْ (الباطل) و(الحقّ) لا بُدّ من استدراك عدّة أمور والحديث عنها، لكي تكون الصورة أكثر جلاء ووضوحاً،…
أكمل القراءة »